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《大桂平传奇》小城故事多，但听我唱和。唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。

清道光二十四年（公元年），正处在一个风起云涌的时代。

外国贪婪的掠取者们用坚船利炮正徐徐敲开华夏的大门，一个落后贫穷的国度正开始被无情地撕扯和蹂躏。乾隆“闭关锁国”的苦果正在发酵！

刚过完年，广东花县的一个叫冯云山的落魄秀才，自觉科举之途无望，又不甘心，于是抱着一腔志愿随同是屡考不第的洪秀全跋涉山川，远到广西传教。结果诸多不顺。要知道，“拜上帝会”在当时的人们眼中看来，是外来的菩萨，一时半会还接受不了。

几个月的宣传活动，还没有打开局面，便要回广东去，冯云山是极不愿意的。所以他在贵县赐谷村别了洪秀全，顺江而下，到了桂平（浔州府城）后就留下来，他要找机会，要寻找在广西继续活动下去的门路。

他在大南门码头遇到一个叫张永绣的朋友，同住一个多月。张永绣地头熟，通过他讲解桂平的风土人情，让冯云山了解到桂平县北过江有一座紫荆山，是一个山深地僻，人入不知处的山区。

他听了，心里很欢喜，坐在浔阳楼上，看着大南门码头上的一堆堆木炭和运炭的船，他觉得是时候动身了。因为他认为那里正是他可以开展秘密活动的绝佳地方。毕竟身上的盘缠也所剩无几，也需要赚点钱。于是，他脱下长衫，穿起了褂子，挽起了裤腿，一路向北，开始了属于他的征程。

在老家的时候，虽然是个秀才，“家道也算殷实”，可是冯云山不愿过剥削阶级的生活，去当一名穷苦的农村蒙馆塾师。一向与贫穷的农民们接触，所以，入紫荆山对于冯云山来说，并不是什么苦差事和丢人的事情。

入紫荆山要经过新墟（集市）。这是桂平北区的一个大集市，类似于中转站的意思。南来北往，东进西出的商贾流民众多，好不热闹。冯云山想打短工，结果在集市上半天都没人来雇佣他，没办法，只有随趁墟的人到了古林社（一个村子）投宿到一家路边旅馆。

那时候的广西农村都基本是种田为生，主要的劳动工具就是水牛，所以牛粪随处可见。冯云山只有借来篮子，以捡牛粪过活（牛粪可以燃烧当柴火）。那时候冯云山还不到三十，身材敦实，还是很有力气的。慢慢地，有人雇佣他做短工了。

农村的活无非就是挑泥挖土，建房修瓦，更多的就是农活了，割禾打谷。对于后生小伙子的冯云山来说，都是小意思。

到了第二年，冯云山已经熟悉了这个地方，转机也在这一天到来。

夏季农忙的时候，他到监生曾槐英帮割禾，中午时候正是烈日当头，他担禾回来，一身汗流浃背。毕竟骨子里还是一个读书人，一阵凉风吹来。不由得迎风高歌一首《南风歌》：“南风之薰兮......”

曾槐英正在竹榻上纳风乘凉，看到这位年轻人其貌不扬，却竟然知道这首先秦诗词，十分诧异！叫来一番倾谈之下，没想到，冯云山经史烂熟，言谈风生的表现把这个老监生惊呆了。

这是人才啊！曾槐英很高看冯云山，觉得这个年轻人很不错，不但尊为客人，更是在这年冬天的农闲时候，他把云山推荐到大冲曾玉珍家去做塾师。做个私塾老师，也算是一个稳定的工作，不必为三餐奔波。这也给冯云山的宣传活动提供充裕的时间了！

这时候是公元年，那个差点掐灭太平天国火苗的人也出场了！

王作新，紫荆山石人村人。祖籍广东嘉应州，其曾祖也是在清嘉庆年间由粤来桂讨生活的“来人”，最后落籍桂平紫荆山。在其父东诚的经营之下，几十年的时间，成为了紫荆山响当当的首富，据说年收租谷数万斤。十足的大户人家啊！

因为紫荆山穷乡僻壤的，读书人不多，冯云山作为私塾夫子的学识在此地已经声名鹤起，日子也有所起色。王作新大冯云山五岁，同样是秀才出身，作为读书人，听说新来的私塾老师学识广博，自然有结交之意。他来了几次，和冯云山彼此相谈甚欢。

有了私塾老师的身份，冯云山的宣传活动在紫荆山里的平（在）山烧炭工中也十分顺当，发展了以杨秀清，萧朝贵为首的一大批烧炭工。影响力逐渐扩散到武宣，平南，象州，藤县等地，此时他的心情当然有所愉悦。

公元年春节刚过，正是气象更新，万物新籁的好时节，冯云山踌躇满志，感触之下，写了一副对联抒发一下心情，并挂在书房门两边。他不知道，这副对联在后来几乎让他人头落地！

对联内容是这样的：

暂借荆山栖彩凤

聊将紫水活蛟龙

王作新新年来做客，看到冯云山的这副对联，不由得大吃一惊！他结合认识这一年来观察到冯云山的种种所作所为，反复揣度，越来越觉得冯云山有叛逆之心。我的乖乖，这厮莫非要谋反吗？

于是，他当机立断，断绝了和冯云山的来往，并且更加密切
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