时间:2023/4/16来源:本站原创作者:佚名
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太平天国,指的是发生在年1月11日,以洪秀全为首反对清政府统治而建立起武装政权,这个事件,深远的影响了历史发展的进程。

关于这个历史事件,光是名称就有多种说法,有叫太平天国起义,有叫金田起义,或直接叫太平天国,但一般正式的场合,正式的学术解释中,把这场农民起义叫太平天国运动。

同样是农民起义,为什么现在一般都把太平天国称为“运动”而不叫“起义”呢?这与历代的农民起义有何区别呢?这个话题很多人已经从方方面面研究过了,都有很多文章可以查阅了,有兴趣的自行去网上查看。

实际上,无论是哪种叫法,其实都是一回事,只不过这几种叫法中,有一种相对来说是比较少的,那就是——金田起义。

提到金田起义,不说十之八九,起码一多半人是一头雾水的,不知道指的是什么,但一说太平天国,很多人也就恍悟了。

广义来说,太平天国运动,就是金田起义,而狭义来讲,金田起义只是太平天国的一部分而已。打个比方,太平天国运动是一个面,是这个事件的主线,而金田起义就只是其中的一个点,这个事件的开头。

所以,就以整个事件始末来说,用“太平天国”来描述,相对来说是比“金田起义”准确,于是,现在宣传“太平天国”这个面的比较多,传播度也广泛,这种叫法认知度当然也就高了。

“金田起义”由于字义上的局限,直接形容这个历史事件,就显得有一点点差别了。

对于事件策源地,爆发地的桂平来说,无论哪种叫法,都不如“金田起义”这一叫法合适。

因为太平天国运动从爆发到最后被镇压,历十余年,属于桂平记忆的,也仅有第一年。而太平军北上开创天国辉煌以后,基本上大多数人就再也没有回来了,不说回到金田,就是回到过广西的,也仅有年前后的石达开一部而已,这当中又有多少是首义起事时的老兄弟呢?

近年也有文章说,太平天国失败后,还是有少数首义时的兵士悄然返乡,个别人还活到清朝结束,这些传奇故事据说依然在当地流传。

还有重要一点,太平天国时期,曾影响了很多城市乡村,但对于爆发地的桂平来讲,真正大面积影响到的地方,只有桂平北区,即黔江,浔江以北的金田,紫荆,江口周边几个乡村而已,这区域性很强。就地方历史人文而言,“金田起义”就有比较深的宣传基础了。

作为爆发地,策源地,桂平几十年来,也对太平天国运动有过很多的投入与研究,基本就围绕着金田作文章。

最早的是年,建起一个太平天国纪念堂,就在现在中山公园中山先生像右前方,据老辈桂平人说,这一带还有一个太平天国纪念亭,不过现在这个亭已经被本地文献所忽略了。

当时离金田起义不足百年,纪念堂曾收集到不少实物文物,以及一些早期的文献资料,只可惜,纪念堂刚落成不足三月,日军二次入侵广西,桂平成为目标之一,日机几枚弹炸下来,成为一片废虚。

而正式竖起“太平天国”大旗的地方,就是金田营盘,年起,营盘就被公布为国家重点文物保护单位,到年,在此成立并建起金田营盘管理所,此后,逐步建起文物保护单位标志碑,韦昌辉旧居,陈列室等,这就成为桂平现存最早纪念,宣传金田起义的场所。

现在,金田营盘建设成为一个金田起义地址景区,里面近年来也有了一定的新的规划与建设,但至于增加了什么,有什么变化,因为这里是单独收费的,浔州府O鑫森淼焱垚也就没有进去看,仅有的,也是N年以前进去参观过的印象。

到年,桂平又打造了一条太平天国运动文化街,九幅浮雕重现了太平天国九个高光场景;三十几幅资料图片,介绍了太平天国的方方面面;十几组雕像,展示了太平天国值得大书特书的人物与形象。

只不过,在年,那些雕像被拆移到金田营盘,很多至今依然堆在景区门口角落,特别是几位太平天国王侯的雕像,没有还原在北江公园时的那种神彩。关于这次拆移,坊间还流传着很多不可描述的故事原因,成为茶余饭后的谈资。

如今,关于太平天国,桂平有了一个更大的纪念场所,那就是金田起义博物馆,这应该是国内最大的太平天国主题场馆。

偌大的展馆,从头到展,按太平天国的进程,分阶段介绍,也算是比较全面的介绍了这个历史事件。但一次游览下来,浔州府O鑫森淼焱垚倒是觉得,这个场馆的名字应该是起错了,整个展馆,展示太平天国的历史虽然很多,但有也两点不足:

一是文物,

馆内文物实物很少,就全国范围看,太平天国因为其时代地位的特殊性,流传下来的实物文物存量应该不是很多,而作为一个新建的场馆,宝贵文物难以找寻,征集,这可以理解,为此复制一些其他地方场馆的藏品,这也可以理解,但馆内连复制品在内的实体文物很少,别的不说,就说放文物展品的玻璃展台,全馆数完也不过十几二十个,实物太少,达不到“博物”的层面,所以,叫“博物馆”就有所欠缺了。

在馆内更多展示的,主要展示的,是图片与资料,各地实地拍摄相片,文献图片,文字说明等等,这场馆叫金田起义纪念馆,金田起义展览馆,也许更为贴切一些。

二是角度,

不可否认,太平天国运动有他积极的一面,别的不说,就凭天安门广场的那块浮雕都可以说明这点,但,近年对于这场运动,却出现了很多不同的声音。这些声音,不能说偏激,不能说不对,也不能说全对,但也是研究太平天国历史的一个角度。

虽说展览中也有体现对太平天国运动的反思,但还是不够全面,作为一个专业的,最大的太平天国主题场馆,有了这么多的铺垫,更应该增加一小节,让人更清楚认识这段历史。

正如展览最后一版块,太平天国历史研究成果展所展示的那样,讲的就是:

一部太平天国史,

众家纷云各不同。

几多辉煌已云烟,

功过任凭后人说!

我在桂平,我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢,可以
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